آية الرحمن ʚɞ

كفراوي اصيل تاريخ التسجيل : 26/10/2010 العمر : 31

آية الرحمن ʚɞ

كل يوم هنعيش مع آية من آيات الكتاب الكريم .. ♥

كفراوي اصيل تاريخ التسجيل : 26/10/2010 العمر : 31

" أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ
وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ "

"Do you think that you will enter Paradise while such [trial] has not yet come to you as came to those who passed
on before you? They were touched by poverty and hardship and were shaken until [even their] messenger and those who believed with him said,"When is the help of Allah ?" Unquestionably, the help of Allah is near ".

قوله تعالى: أم حسبتم أن تدخلوا الجنة، تثبيت لما تدل عليه الآيات السابقة،و
هو أن الدين نوع هداية من الله سبحانه للناس إلى ما فيه سعادتهم في الدنيا
و الآخرة، و نعمة حباهم الله بها،فمن الواجب أن يسلموا له و لا يتبعوا
خطوات الشيطان، و لا يلقوا فيه الاختلاف،و لا يبدلوا نعمة الله سبحانه كفرا
و نقمة من اتباع الهوى، و ابتغاء زخرف الدنيا و حطامها، و لن ينال أحد من
الناس سعادة الدين و قرب رب العالمين إلا بالثبات و التسليم ..

قوله تعالى: و لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم، المثل بكسر الميم فسكون
الثاء و حيث إنه تعالى يبين المثل الذي ذكره بقوله: مستهم البأساء و الضراء
إلخ فالمراد به المعنى الأول ..

قوله تعالى : مستهم البأساء و الضراء و البأساء هو الشدة المتوجهة إلى الإنسان في خارج نفسه كالمال و
الجاه و الأهل و الأمن الذي يحتاج إليه في حياته، و الضراء هي الشدة التي تصيب الإنسان في نفسه كالجرح و القتل و المرض،
والزلزلة و الزلزال معروف و أصله من زل بمعنى عثر، كررت اللفظة للدلالة على
التكرار كان الأرض مثلا تحدث لها بالزلزلة عثرة بعد عثرة ..

قوله تعالى: حتى يقول الرسول و الذين آمنوا معه ، و قرىء برفع يقول و الجملة على
هذا لحكاية الحال الماضية، فإن كون الجملة غاية يعلل بها قوله: و زلزلوا
لا يناسب السياق كل المناسبة ..

قوله تعالى: متى نصر الله هذا الكلام استدعاء و طلبا للنصر الذي وعد به الله سبحانه رسله و المؤمنين بهم ..

والظاهر أيضا أن قوله تعالى: ألا إن نصر الله قريب مقول له تعالى لا تتمة
لقول الرسول و الذين آمنوا معه... و الآية كما مرت إليه الإشارة سابقا تدل
على دوام أمر الابتلاء و الامتحان و جريانه في هذه الأمة كما جرى في الأمم
السابقة ..

كفراوي اصيل تاريخ التسجيل : 02/08/2011

موضوع راااااااااااااائع
تسلم ايديكى يا جميييييييييييييل
وجزاك الله كل خير

كفراوي اصيل تاريخ التسجيل : 26/10/2010 العمر : 31

remo nail كتب:: موضوع راااااااااااااائع
تسلم ايديكى يا جميييييييييييييل
وجزاك الله كل خير

جزانا الله واياكم
ميرسى يا ريمو على مرورك الجميل تسلمى ونورتى التوبك

كفراوي اصيل تاريخ التسجيل : 26/10/2010 العمر : 31

"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ
عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"

" you who have believed, decreed upon you is fasting as it was decreed upon those before you that you may become righteous -"

ياأيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, فرض الله عليكم الصيام كما
فرضه على الأمم قبلكم; لعلكم تتقون ربكم, فتجعلون بينكم وبين المعاصي وقاية
بطاعته وعبادته وحده ...

» عبد الرحمن بن عوف
» فضل سورة الرحمن
» الصحابى الذى اهتز لموته عرش الرحمن